Excellent état de conservation pour cette représentation de Shiva et Parvati sous la forme classique Uma-Maheshvara. Ils sont assis sur le taureau Nandi le véhicule de Shiva. Nombreux personnages entourent le couple enlacé dont leurs fils Ganesh et Skanda. Inde Nord-Central, Rajasthan probablement, circa 11ème siècle. Ancienne collection française 1990. Hauteur : 86 cm ( avec socle 91 cm )
Sarasvati, déesse de la connaissance et des arts, assise traditionnellement représentée jouant de l'instrument à corde la “veena“. Peu de grands fixé sous verre anciens subsiste de par leur fragilité et l'impossibilité de les réparer. Quelques usures de la peinture par endroits. Plaque de métal à l'arriére en protection. Cadre doré d'origine. Largeur : 50 cm hors tout Hauteur : 64,5 cm hors tout
Cette conque utilisée pour les rituels hindouistes ou bouddhistes au Népal a été gainée de cuivre aux embouts probablement au 19 ou 20ème siècle. Au vu de son aspect elle a plusieurs siècles d'ancienneté. Support très ancien également. Hauteur : 15 cm ( sur le support 18,5 cm )
Représenation traditionnelle de Bhairava, le terrible, forme courroucée et redoutable de la divinité dont le rôle principal est de combattre et de mettre en fuite les passions et les désires qui attachent l'âme humaine à ce monde matériel et l'empêche de progresser sur le chemein de la libération ou de la Réalisation du Soi. Particulièrement vénéré au Népal dans la vallée de Kathmandou où se trouve, à côté de l'ancien palais, un Bhairava monumental qui fait l'objet d'une grande dévotion. Technique du repoussé avec des restes de dorure et de poudre rouge déposée lors des pujas. Corail, turquoise tibétaine, rubis et émeraudes ornementent la couronne, le pectoral et les boucles d'oreilles. Travail Newar de la dynastie Rana, fin 19 ème, début 20 ème siècle. Matière : Cuivre doré repoussé Longueur : 39 cm Largeur : 28,5 cm
Grand panneau en repoussé, Népal, 19ème Exceptionnelle représentation allégorique du Bouddha au moment de son éveil entouré d'une multitude de personnages, apsaras, animaux divers, kirtimukha en haut et en bas du cadre composé de lamas. Plusieurs médaillons de pierres semi-précieuses serties entrent dans la composition. Travail Newar de le vallée de Kathmandou au 19 ème siècle. Quelques petits manques aux médaillons. Longueur : 60 cm Hauteur : 47 cm Profondeur : 6 cm
Tara, très vénérée au Népal, représentée debout les deux lotus au-dessus des épaules marquant son affiliation avec le Bouddha de la compassion Avalokiteshvara. Position du corps en déhanchement, le tribanga, les deux mains tenant la tige des lotus, la droite en varada mudra, le don, la gauche en abhaya mudra, la protection. Reste de polychromie, 17 ème / 18 ème Largeur : 15,5 cm Hauteur : 30 cm
Représentation à 3 têtes et 6 bras. Grande taille (37 cm) pour cette rare sculpture en bois de cette divinité protectrice du Dharma dans le bouddhisme du Mahayana tantrique. Forme issue de la description du 5 ème chapitre du Mahakala Tantra dans la tradition du nord. Très bon état de conservation, aucun manque, reste de dorure et de polychromie. Hauteur : 37 cm
Patine noire au recto où figure un quadrillage de losanges dans le cartouche central, graphisme caractéristique de cette époque, orné de caractères en sanskrit en son pourtour. Reste de polychromie dont le rouge de cinabre au verso où figure le Bouddha sculpté au milieu d'un lotus. Quelques petits accidents mineurs dus à l'âge. On peut voir ces couvertures de livre soigneusement rangées dans des casiers dans les monastères au Tibet en vu de leur consultation par les moines. Matière : Bois massif Longueur : 68,5 cm Largeur : 24,5 cm
